Chapuza o Chapucería (publicado originalmente en Facebook el 3 /5/2019)

Dicen en los diccionarios que esa palabra significa o se utiliza para designar un “trabajo hecho sin técnica ni cuidado o con un acabado deficiente. Y encuentro la frase ejemplo: “menuda chapuza de película”. En otras palabras una chapuza es cuando se hace algo apurado, mal pensado. Por ejemplo, en ocasiones se destroza un trabajo que se venía haciendo bien y llega un “atorado” improvisa y convierte todo en una “chapucería”. 

Siguiendo la frase de “ menuda chapuza de película”, se me ocurre un guion en que alguien viene protagonizando una película o mejor una serie, va construyendo el personaje y su actuación hace que cale tanto el actor como el personaje. El actor comienza a ser visto para protagonizar la próxima temporada con un papel mas profundo y tal vez obtenga contrato para actuar mas allá de la transición.  

Pero resulta que esa serie la viene escribiendo un artista, muy bueno ficcionando, por lo cual calaban sus libretos o guiones. Este personaje fue un actor principalísimo, por lo cual quiso ser el protagonista pero cuando arranco la serie no pudo participar, así que entro otro a protagonizar. Faltando dos días para realizar el ultimo capitulo de la temporada, al amanecer,

se aparece en el set con un capitulo distinto, no conocido por nadie, donde al actúa y sustituye al director y opaca al protagonista.

Sin ensayo, con unas cosas locas como: un ambiente de guerra con armas y demás. Siendo que la serie venía gustando porque cada capitulo mostraba avances de resolver los conflictos pacíficamente. Se arma un show que afecta la identidad e imagen de la serie. Por el lió tan grande que armo, el guionista actor termina residenciandose en la casa de un productor amigo de su papá. Se arma una confusión general, tanto entre los productores de la serie como en la productora del canal de la competencia. De tal manera que la chapucería no termina allí sino que los de la competencia se ven tan confundidos que, un no reconocido Productor Ejecutivo, comienza a ver extraño al protagonista de su serie, ya que en pleno show donde todos estaban uniformados para presentar la nueva temporada, el actor declara públicamente que había recibido una propuesta del canal de la competencia para una nueva serie en transición. 

Los televidentes reaccionan con mensajes en las redes insultándolos a todos y muchos apagan la televisión para oir una música mejor elaborada. Cero chapucerías Bueno, este texto también es una chapuza. Es un guion escrito a la ligera, sin técnica. Por estar "atorado" en escribir algo rápido, en vez de hacer un análisis político bien hecho, como se puede esperar al hablar de lo que esta pasando en el país, que es algo muy serio.

PRUDENCIA Y DESESPERO

Hace pocos días escribía acerca de los avances de la estrategia de no violencia para producir el cambio deseado en Venezuela, allí manifestaba como la presión con respaldo internacional podía generar cambios en el escenario político que favoreciera soluciones menos traumáticas que las de una guerra. Sin embargo no se ha comprendido que las acciones de este carácter son en muchos casos lentas, sobretodo cuando hay sectores dispuestos a llevar las cosas hasta las ultimas consecuencias sin importar el número de victimas que las vías rápidas suelen traer. Y peor aún, a veces esa velocidad hace que los resultados esperados sean mucho mas lejanos y el sacrificio de la vida cotidiana sea peor.

Para ayudar a comprender los ritmos que tiene esta estrategia, recorramos lo que se esta planteando en el panorama nacional. Por una parte se compara el escenario de una intervención militar como algo inminente y necesario. Bajo el argumento de que no se puede actuar de forma pacifica en contra de gente sin escrúpulos, pues se trata de asesinos habituales, por tanto no se puede luchar con banderas y cohetes. Por otra parte, frente llamar a terceros para resolver el asunto, surgen argumentos nacionalistas y patrióticos que acuden al sentimiento anti-imperialista, no sólo de gente de acá sino incluso en países y movimientos internacionales.

Las consecuencias de una intervención militar pueden ser llevarnos por largo rato a una situación peor de la que estamos viviendo. Imagínense lo siguiente: la coalición de países desaloja en una acción rápida a los grupos del poder. Hay escaramuzas y unos cuantos muertos. Las fuerzas gubernamentales se convierten en oposición y grupos radicales inician luchas en calles y barrios, montañas y bosques.

Ya en los años sesenta en la peor de las condiciones de la izquierda venezolana habiendo sido derrotados en varios terrenos, la izquierda le declara la guerra al imperialismo yankee y desarrollan una serie de atentados a empresas como SEARS, secuestraron a un miembro de la misión norteamericana (Smolen), pusieron bombas en la sede de la embajada, atacaron instalaciones de las empresas petroleras ya que estas eran extranjeras (Creole, Shell,etc), volaron oleoductos. Y si ahora además cuentan con la alianza de grupos armados de Colombia, expertos en atentados que vuelan oleoductos y ponen bombas en medio de las ciudades sin importarles las victimas. Y que también los llamados colectivos accedan y usen cohetes antitanques y misiles de mano. Probablemente la inseguridad de carreteras y  transportes pasaría del miedo al robo al temor de una bomba. Es decir, no tendríamos paz por mucho tiempo. 

Me dirán que esos argumentos favorecen al gobierno y niegan la acción liberadora. Utilizar esto asusta y por eso lo hace el gobierno, pero no se puede dejar de pensar en ello y así lo ha hecho el grupo de Lima desde el principio oponiéndose a una invasión y proponiendo salidas pacificas. Pues resulta que escenarios como esos están sobre la mesa de estudio de los aliados internacionales y posiblemente otros escenarios que pueden dibujar peores situaciones con base en lo que digan los servicios de inteligencia. Algunos de estos escenarios los debe de  tener preparados la fuerza armada para ponerlos en marcha como parte de la llamada “guerra prolongada”. Pues bien, lo menos que quieren los aliados internacionales es que se prolongue y empeore la cosa en Venezuela. No quieren un remedio que sea peor que la enfermedad y les salpique a sus países haciendo realidad aquella consigna de la Tricontinental de los 60, lanzada por el Che: “Hay que crear un, dos, tres Vietnam”.

Por eso en la coalición internacional de aliados apostaron a la estrategia de incidir en las decisiones de los militares nacionales para que ellos evitaran la guerra y sacaran a Maduro. Cuestión que sigue jugando un papel importante en la solución manteniendo la presión, las sanciones y las amenazas antes que una bota extranjera o un misil toque tierra venezolana.

De acuerdo a mi apreciación, con la escasa información que yo pueda tener, en este momento se mueven las relaciones internacionales dando paso a la salida electoral negociada como la posible. Ello puede verse en las declaraciones del Grupo de Cooperación Internacional en donde están Uruguay y la Unión Europea. Demostración de ello son las mas recientes declaraciones del Ministro de la Defensa de Brasil negando  la intervención militar, mientras que el Grupo de Lima ratifica su oposición a esa salida. Todo ello hace mas creíble que hay reuniones procurando que el gobierno y la oposición venezolana acepten unas elecciones.

En tanto el “madurismo” en el poder da patadas de ahogado, no se rinde a pesar de que le aprietan la soga para que aparte de tragar agua se asfixie. Mientras negociaciones van y vienen antes de echar  tiros. Y es que hay algo que hacen los militares para resolver asuntos bélicos entre ellos, se trata de “contar los cañones” así, de acuerdo con la suma de fuerzas, decidir si se enfrentan o no. En Venezuela lo vivimos en el golpe del 2002 cuando arreglaron el retorno de Chavez luego de llamadas y conteo. “Cuantas divisiones tiene el Papa” es una frase famosa del dictador Stalin.

¿QUÉ TAL SI EN LUGAR DE HABLAR DE ORO HABLAMOS DE LUZ?

Estaba ayudando a Viktor con sus tareas y cuando llegamos en Ciencias Sociales, estudiando el origen de la bandera de Venezuela, ante la pregunta del significado de sus colores, me vino a la mente por qué no cambiar el significado simbólico y en vez de responder que el amarillo “representa el oro y la riqueza de Venezuela”, porque no decimos que representa la LUZ.

La luz de Reverón. La luz que tanto ha inspirado a nuestros artistas y enamorado a inmigrantes. La que ilumina las faldas del Ávila en las pinturas de Cabré. La luz de Los Andes y del Llano. Las luces del fenómeno del Relámpago del Catatumbo. Luz que desde el Oriente y del sur, nos llega como esperanza de ser mejores.

Quizás escribiendo esa nueva narrativa podamos cambiar los valores que desde muy pequeños nos metieron en la cabeza acerca de la riqueza: “Somos un País rico”. Sobre todo si al describir los colores de la bandera, en la definición del amarillo, decimos la palabra “oro”. Oro que despertó la ambición de los conquistadores buscando El Dorado. Oro que están sacando nacionales y extranjeros. Oro que ha contribuido a la corrupción de las Fuerza Armadas. Oro por el cual están dañando las bellezas naturales y las reservas de agua. Oro por el cual están asesinando comunidades indígenas. Oro por el cual nos invaden grupos armados.

Tal vez hasta el propio Miranda describió nuestro país como de muchas riquezas para lograr reunir un ejercito de mercenarios extranjeros ofreciéndoles el oro que colocó en la original bandera.

Propongo que describamos en un nueva narrativa el amarillo como: el color que representa “la luz que brilla en los ojos del venezolano constructor de futuro”.

Iván Zambrano Bencomo

LA NO VIOLENCIA GANA TERRENO.

Los guerreros se encuentran mal parados frente al avance que va teniendo la estrategia de presión y crecimiento con métodos pacíficos. Cuestión que pone de cabeza a los cerebros del gobierno acerca de la guerra. Deseosos de la narrativa heroica o victimizada de un final para la ROBOLUCIóN se están quedando con los crespos hechos y los fusiles fríos.

Si bien esta claro que la estrategia en proceso tiene un componente de fuerza que permite presionar, no esta fuera de acciones muy en linea con las formas no violentas de lucha. A diferencia de lo sucedido en “La Salida”, con batallas desproporcionadas entre escudos de cartón y disparos. Hasta ahora van ganando la cantidad de fotografías y testimonios de grandes concentraciones y voluntarias movilizaciones.

Hay quienes enceguecidos por un inmediatismo, los que añoran invasión y guerra para sacar a los malandros, no perciben la fuerza que ha adquirido el camino no violento. Se habla de la imposibilidad de derrotar a malandros con votos y bailoterapias, pero resulta que la estrategia de aislamiento, bloqueo y control financiero es una forma muy fuerte de arrinconar a “los malandros”. Por mas que consiguen apoyo de Rusia, la India o China, no esta fácil el proceso para sobrevivir con tanta presión.

¿Es una injerencia? , pues si, lo es, y terminará siendo preferible esa injerencia en el campo diplomático y financiero, antes que una intervención militar. Menos sangre y menos lagrimas.

Esta claro para los que tienen el control de las armas, los que han utilizado la represión, la tortura y el asesinato, que ha habido un incremento del costo de esa represión en la medida en que la oposición utiliza acciones no violentas. El vil asesinato de Pemones, la quema de los camiones y la persecución de los vecinos de la frontera, tiene un alto costo político y penal en el futuro.

Por supuesto que para que esa represión se pare, no ha sido solo por las palabras y acuerdos, ha habido que buscar al “hermano mayor”. Y cual pelea de barrio si tu eres mas grande y mas fuerte, yo me busco un pana mas grande, que sabe boxear o es karateca y es mas malo que tu. Así tu dejas de golpearme o burlarte de mi, porque cuando lo ves te da miedo.

Esa presencia de un “hermano mayor” pone las cosas violentas en un nivel que obliga a contar los cañones y medirse en los juegos de guerra y las salas situacionales, analizando el escenario de la confrontación. Al final, procuran alejar la salida por vía de la guerra para procurar avanzar por las vías no violentas.

Mandela no era precisamente un líder de movimiento no violento, al contrario las negociaciones se dan en Sudafrica porque la violencia estaba afectando fuertemente tanto a negros como a blancos. Y el gobierno pensó que Mandela era quien podía parar la violencia y avanzar a una sociedad en paz. La actuación de Mandela con un sentido de reconciliación y paz comienza a partir de esas negociaciones y se profundiza y amplia al acceder al poder. No realiza movilizaciones con métodos no violentos, es mas bien lo que acá podríamos llamar la acción de calle lo que obliga a negociar al Apartheid.

Ghandi y Luher King fueron diferentes, no eran hombres violentos ni impulsaron organizaciones armadas, su lucha siempre fue no violenta, generando en sus adversarios desconcierto y obligándolos a retroceder o abstenerse de aplicar todo el rigor de las leyes. Es lo que ha estado sucediendo últimamente con los movimientos de Guaido.

Dirán: pero ha habido muertos!!, pues si los ha habido, con crueldad y ensañamiento como el que se ha desarrollado en la frontera sur con el pueblo Pemon. Pero los escenarios la estrategia de lucha, sigue por avanzando por el camino no violento. Mucho más de lo que han avanzado hasta el momento los “guerreros del teclado”.

DE LLAGUNO A SANTANDER: CAMINO ENTRE PUENTES Y BARRERAS DE SANGRE

Cuando escuche a Molina Tamayo arengar a los jóvenes que se encontraban en pleno combate desproporcionado contra policías y colectivos en los puentes fronterizos de Cucuta y Ureña, no pude evitar pensar en lo que hasta el momento había analizado como el escenario Llaguno: una movilización masiva llega a un punto de confrontación inevitable que origina muertes y heridos, se produce una ruptura moral entre las fuerzas represivas y se debilita el poder hasta llegar al punto de su caída. El esperado quiebre de la estrategia del “Coraje”.

Así sucedió en 2002, cuando ese mismo Molina Tamayo apareció como Jefe de la Casa Militar, vestido con un uniforme de Almirante que generó molestia en las fuerzas armada por ser un militar retirado, era el preámbulo de la derrota del golpe mejor conocido como “El Carmonazo”.

En esta ocasión no hubo un choque sangriento como en Llaguno, ni pronunciamiento militar ni quiebre significativo de las Fuerzas Armadas, solo ha habido una deserción a cuenta gotas que ya acumula unos 600 militares y policías del otro lado de la frontera. En todo caso, el enfrentamiento más importante no fue en donde estaba concentrada la prensa y la televisión mundial, presta para llevarse la gran noticia del choque de trenes. Es decir, la sangre no corrió debajo de los puentes de Ureña y Cucuta, sino al sureste del país, en Santa Elena de Uairen, siendo las principales victimas de la etnia Pemón.

Mientras ésta fue la realidad concreta, soñadores de la acción no violenta aspiraban a que la cuestión se decidiera por una movilización gigantesca similar a lo que significó “La Marcha de la Sal” que protagonizara Ghandi en la India en el año 1930… y que hizo mella en el régimen colonialista del Imperio Británico.

Encontrándome entre los soñadores que aspiramos a que esto se resuelva con el menor costo de sangre, quise imaginar un escenario en el que a ambos lados de la frontera hubiesen cientos de miles de personas presionando y facilitando la entrada de la “Ayuda Humanitaria”. Pero no sucedió así y de nuevo las primeras planas se llenaron de candela y plomo; en lugar de un final pacifico, no hubo ni final ni pacifico. Sólo se abrió un nuevo capitulo del desafío y la presión para, con el pasar de los días y luego de un recorrido por varios países, abrir un nuevo dilema de perder-perder para el gobierno madurista.

Se traslada el escenario al lugar de llegada de Guaidó, si lo atrapan el gobierno pierde, si no le hacen nada el gobierno pierde. ¿Cual de las dos jugadas hará el gobierno? He allí el dilema. Las fuerzas de la oposición nuevamente se mueven en el terreno de la acción no violenta procurando un escudo protector para Guaidó con la masa de gente en la calle y en todas las ciudades.

Y aquí mi memoria me lleva al aeropuerto de Ezeiza. Allí, en 1973 se produjo la llamada “Masacre de Ezeiza”. Un enfrentamiento entre las organizaciones armadas peronistas, en ocasión del regreso de Juan Domingo Perón a la Argentina luego de 18 años de exilio. No estoy comparando a Guaidó con Perón. Pienso es en la llegada retadora de un Presidente que puede generar una batalla, ya no en los puentes de “Llaguno” o de “Tienditas”, sino en el aeropuerto donde llegue o en la autopista La Guaira-Caracas, con posibleC enfrentamiento entre las fuerzas represoras (colectivos y policías) y los convocados para proteger a Guaidó.

Iván Zambrano Bencomo

03 03 2019

ENTRE EL 5 Y EL 10

Un nuevo hito o día final se quiere marcar arrancando el 2019. Estrategias cruzadas procuran encontrar la posibilidad de modificar el cuadro político y sacar provecho de una situación de ilegitimidad y o ilegalidad.

Según algunas expresiones se mueven dos criterios partiendo del nombramiento de la nueva directiva de la AN que deberá producirse el 5 de enero. Con base en el acuerdo político entre los partidos opositores, en esta ocasión le corresponde  al partido  Voluntad Popular presidir la Asamblea Nacional durante el 2019, es por ello que el Presidente acordado será el diputado Juan Guaidó Marquez.

Algunos  opositores consideran que  a partir del 5 de enero: Una vez nombrada la directiva de la AN, esta debe convertirse en gobierno transitorio y se prepararía la toma del poder por parte de dicho gobierno. El asunto es discutido por algunos sectores de oposición que consideran la dificultad de no contar para el logro de ese objetivo, con la fuerza organizada de la población y mucho menos de la fuerza armada nacional. Mientras que, a nivel internacional (especialmente el grupo de Lima),  se ha descartado la fórmula de la invasión  y solo se contaría con el apoyo de aislamiento que propiciarían algunos países y organismos al desconocer el nuevo gobierno de Maduro.

Esta estrategia de gobierno transitorio vuelve a verse sin que “los rusos jueguen”. Es decir se cuenta con un “quiebre”, una ruptura de la unidad del chavismo-madurismo, a partir de lo cual terminaría de caer el régimen. Pero el escenario que puede ocasionar la puesta en práctica de ese gobierno transitorio es correr con la misma suerte que corrieron los del TSJ (legitimo) nombrado por la AN: salir del país o ser detenidos.

Como escenario de quiebre en formación,  se parte de algunas señales dadas entre las fuerzas opresoras, que pueden ser entendidas como de abandono y hasta traición, tales como las declaraciones de los dirigentes del partido Podemos de España, quienes se han deslindado del gobierno “Madurista” o por lo menos de sus políticas económicas y más recientemente por lo dicho por José Vicente Rangel en su programa de tv, así como  lo declarado por algunos otros chavistas que se deslindan de Maduro y su entorno inmediato. Es quizás a esas señales a las que se refieren los partidarios del gobierno transitorio, ligando que se produzca el quiebre en las fuerzas militares (que no opinan públicamente); a las cuales algunos líderes opositores están llamando directamente a pronunciarse, como es el caso de María Corina.

La otra posibilidad que se mueve en el ambiente político es la de una posible negociación producto de las dificultades para la gobernabilidad a partir del agravamiento de la crisis y lo que sucedería entre los 5 días que van del 5 al 10 de enero, sería parte de ese proceso de presiones para que sectores del poder decidan entrar en una verdadera negociación.

Sin embargo, la semana del 5 al 10, y la situación que pareciera ser de un gobierno “débil y acorralado”, puede no ser el final del camino sino el inicio de un nuevo afianzamiento del poder de la fuerza sobre una oposición dispersa y llena de contradicciones, la cual muestra dificultades para su propia gobernabilidad

Lo cierto es que fijarse el día 10 como un nuevo día final, lo que puede ocasionar es que una nueva derrota, un escenario que denote que no sale el gobierno de forma inmediata, se genere mayor frustración y retroceso en los avances organizativos, así como la salida de otro millón de personas alimentando la diáspora de venezolanos en el exterior.

Iniciamos así el 2019 con gran incertidumbre y esos 5 días serán de gran importancia, y podrán ser determinantes más no decisivos.

Carlucho en la Era de Acuario

Salía de la urna y leía un largo documento acerca de la vida, la muerte, el consumo y culminaba cuestionando a quienes estaban ahí divirtiéndose mientras en el mundo pasaban cosas. Ese montaje lo hicimos en una quinta en El Paraíso, el año 1970, participaron más de 500 personas. Fue la culminación de una serie de “fiestas espectáculo”, como las llamábamos, en las cuales se procuraba hacer un ambiente bien sabroso para luego interrumpirlas y dar algún mensaje.

Ayer despedimos a Carlucho, protagonista de ese montaje, fue el muerto de aquel momento, pero ahora se fue de verdad, sin que interrumpiéramos ninguna fiesta, solo nos interrumpió la emoción de culminar una fase de un proyecto que estamos asesorando, para acompañar a sus hijos en la despedida.

Calos Sánchez, ingeniero, el flaco Carlucho, el amigo con quien organizamos los grupos que, en el período del cierre de la UCV, impulsamos para hacer Happening, organizar conciertos o recorrer varias ciudades para tomar fotos y hacer actos de protesta contra el hambre y la muerte de niños en el mundo.

La dinámica de la vida nos aparta de amigos entrañables como lo fue Carlucho, compañero de aventuras como esos grupos que hacían y cambiaban de nombre en cada acto. Entre esas experiencias organizamos el grupo “Azucar”, cuyo periódico se equiparo a los que circulaban del Poder Joven. Carlucho, aparte de escribir con un estilo muy característico, reseñaba detalles de la cotidianidad y la actividad del grupo. También era el Capitán del equipo de volibol y con ese equipo jugamos en el campeonato “Papelon Borges”, organizado por las Federación de Juntas del Norte de Caracas. Creíamos que podíamos aportar algo a ese movimiento de jóvenes que pretendía cambiar el mundo y buscábamos llevar el mensaje a muchas partes, con la música, el teatro, el cine y hasta el deporte.

Teníamos además un grupo de cinéfilos que nos reuníamos en la esquina de El Misterio, al lado del Panteón Nacional, éramos frecuentes del cine Roma, el cual quedaba frente a la Cadena Capriles. Pero también íbamos a la Cinemateca Nacional y cuando era tarde nos reuníamos en el carro del flaco para ir a cualquier cine auto. Vicente, el doctor Reyes, Laura y otros tantos formábamos esa especie de cineclub portátil cuya programación dirigía Carlucho.

Con Carlucho y Alexis Pérez Luna, organizamos una gira por diferentes barrios y lugares del interior del país tomando fotos-testimonio de niños hambrientos, la cual culmino en un concierto-exposición en el Aula Magna que se llamó “Las tres cuartas partes de los niños del Mundo”. Conciertos que también organizamos, junto a Victor Cuica y el negro Maggi, en el Teatro Alcazar y la Facultad de Farmacia de la UCV.

Pero el recuerdo más importante para mí, de todas las experiencias que inventamos con Carlucho fue la de las fiestas espectáculo. Todo comenzó con un amigo de Carlucho que tenía una casa en Sabana Grande y que luego de que no pudimos tener bastante público en el concierto descarga del teatro Alcazar,  (fueron solo músicos de muchas orquestas y solo ellos lo disfrutaron). Inventamos hacer cosas más controladas, tal y como sugería este amigo, para lo cual nos prestaba su casa vacía que quedaba en Sabana Grande.

La fiesta la diseño Carlucho para demostrar la manipulación de la sociedad hacia la gente. El primer día tampoco fue mucha gente. Pero los que la disfrutaron sugirieron que debíamos repetir la experiencia. Entonces les propusimos que se responsabilizaran de traer invitados y nosotros la repetiríamos al día siguiente. Así fue, la repetimos con muchas personas y de allí en adelante nos acompañaron varios de los asistentes para hacer más de esas cosas. Por cierto que allí se conocieron Laura y Carlucho, pareja fundamental del grupo, de cuya relación nació Libertad Sánchez.

Y así como de esa experiencia de Sabana Grande nacieron las “fiestas espectáculo”, de otra actividad experimental surgió el abordaje de las plazas y lugares públicos en donde estuviera la gente. Dijimos “si la gente no viene a nosotros, nosotros vamos a ella”. Así que cuando descubrimos que un pan gigante llamaba la atención, mandamos a hacer uno, lo más grande que cupiera en el horno de la panadería y nos fuimos a recorrer las playas para hablar del hambre.

Creció el grupo y no paramos de hacer e inventar cosas  porque Carlucho era así, creativo, siempre preocupado por hacer algo para cambiar el mundo. Una fiesta que siempre me marco fue la que inventamos basada en la Era de Acuario. Estaba de moda la canción y se iniciaba en esa época la era que traería paz. Conseguimos una quinta en los lados de La Mariposa y Carlucho me presento a una belleza que sería Acuario: Elba Cruz, realmente bella,  estudiante de comunicación, (de la cual me enamore de inmediato): La idea era que la maldad (la injusticia, la guerra, etc) la secuestraría y el público la rescataría. Fue hermoso el montaje.

Sábados y domingos salíamos en la camioneta pickup de Pernía y en el carro de Carlucho. Llevábamos equipos para montar lo que fuera: fiestas en el barrio o happening. Victor Cuica, William Lopez, factores relevantes de esas experiencias, junto al grupo Metamorfosis: Augusto Dugarte, Cesar, Alberto, Ina y otros con quienes aprendimos de teatro, expresión corporal, etc.

Luego de un tiempo de “gitanismo”, decidimos cambiar la estrategia y volver a nuestro barrio para concentrar allí la actividad. Es de donde surge la idea de crear el grupo Azucar. El Azúcar formó parte de un circuito de deportes, cine, política y acción social; cuya principal actividad giraba alrededor del periódico. Tanto fue el impacto que nos incluyeron en la revista que se consideraba era directa de la CIA: “Este y Oeste”, como un grupo más peligroso que los otros que hacían periódicos en esa época, porque nosotros nos identificábamos con nuestros nombres mientras que los demás eran anónimos. Quizás eso influyo en que la DISIP no buscara y al salir de una reunión nos llevaran presos a 15. Carlucho en ese tiempo estaba viviendo y trabajando en La Victoria y se salvó de ir preso porque se fue antes para tomar el transporte a tiempo.

 El muerto que represento Carlucho fue en la última fiesta que organizamos. William López había conseguido nos prestaran una quinta de fiestas en El Paraiso, para hacer una fiesta en grande. Con esa idea comenzamos a armar el proyecto que se basó en un poema de Carlos Augusto León acerca de la muerte. Construimos una urna y estuvimos ensayando en el espacio que nos prestaba Levy Rossel. En medio de la fiesta y luego de una asalto para quemar el dinero, aparecía el entierro de cuya urna salía un muerto a leer un discurso en contra de la indiferencia y llamando a hacer algo por la vida en un mundo mejor.

Ahora hacen falta nuevos Carluchos, muchos Carluchos, para cambiar la sociedad acompañados por los cantos de “Vamos a darle un chance a la Paz” y “no quiero este sistema no quiero nada con doña pena”